Patricia Chandomí.- Los sobrevivientes de la masacre de Acteal miembros de la Sociedad Civil de las Abejas, testigos oculares del crimen contra la humanidad, aseguraron que los abogados del CIDE, SON defensores de los paramilitares presos en el Penal de El Amate de Cintalapa, Chiapas.
“Antes de tomar una resolución basados en papeles de abogados que ni siquiera conocen la realidad de Acteal, escuchen nuestra palabra, la palabra de las víctimas sobrevivientes que son testigos en su propia carne y vieron con sus propios ojos lo que sucedió en Acteal el 22 de diciembre de 1997 y desde muchas semanas antes”, sostuvieron los sobrevivientes.
Por ello pidieron que no sean liberados los paramilitares, particularmente los 12 cuyos nombres han sido mencionados en la prensa, que han sido plenamente identificados por los sobrevivientes. Los nombres de éstos son los siguientes:
Sebastián Méndez Arias, Alonso Jiménez Entzin, Elías Luna Vázquez, Florentino Pérez Jiménez, Julio Entzin Guzmán, Rafael Luna Vázquez, Pablo (o Pedro) Girón Méndez, Alonso López Arias, Andrés Méndez Vázquez, Lorenzo Ruiz Vázquez, Mariano Pukuj Luna y Antonio Pukuj Luna.
Las víctimas pidieron que no se de un retroceso liberando a estos paramilitares, por el contrario pidieron trabajar más, dando con el autor material de este crimen.
viernes, 7 de agosto de 2009
Preparan la Tercera Acción Internacional de la Marcha Mundial de las Mujeres
Patricia Chandomí.- La Marcha Mundial de las Mujeres realizará su segundo encuentro regional de las Américas entre los días 10 y 12 de agosto, en Cochabamba, Bolivia.
Participarán más de 60 mujeres, entre militantes activistas del movimiento y de organizaciones aliadas, venidas de 17 países desde el sur al norte del continente. El reto fundamental del encuentro es construir un plan regional de trabajo y planificar las acciones y movilizaciones de las Américas en el marco de la Tercera Acción Internacional de la Marcha Mundial de las Mujeres, a realizarse entre el 8 de marzo y el 17 de octubre de 2010.
Para eso, además de debatir la situación político-socio-económica regional, las participantes profundizarán la discusión alrededor de los cuatro campos de la acción de 2010:
- Autonomía económica de las mujeres
- Bien común y acceso al servicio público
- Paz y desmilitarización
- Violencia hacia las mujeres
Los textos con las demandas y compromisos de actuación del movimiento en todo el mundo, definidos a partir del VII Encuentro Internacional, realizado en octubre de 2008, están disponibles en castellano, inglés y francés en los enlaces abajo:
Castellano - http://www.marchemondiale.org/actions/2010action/text/es/
Inglés - http://www.marchemondiale.org/actions/2010action/text/en/
Francés - http://www.marchemondiale.org/actions/2010action/text/fr/
El debate de coyuntura debe ser marcado principalmente por los temas de la integración regional como respuesta a la crisis económica desde los pueblos y de los gobiernos que están a servicio de los pueblos así como el tema de la ofensiva de la derecha, con el aumento de la militarización en el continente y con el golpe en Honduras.
Participarán más de 60 mujeres, entre militantes activistas del movimiento y de organizaciones aliadas, venidas de 17 países desde el sur al norte del continente. El reto fundamental del encuentro es construir un plan regional de trabajo y planificar las acciones y movilizaciones de las Américas en el marco de la Tercera Acción Internacional de la Marcha Mundial de las Mujeres, a realizarse entre el 8 de marzo y el 17 de octubre de 2010.
Para eso, además de debatir la situación político-socio-económica regional, las participantes profundizarán la discusión alrededor de los cuatro campos de la acción de 2010:
- Autonomía económica de las mujeres
- Bien común y acceso al servicio público
- Paz y desmilitarización
- Violencia hacia las mujeres
Los textos con las demandas y compromisos de actuación del movimiento en todo el mundo, definidos a partir del VII Encuentro Internacional, realizado en octubre de 2008, están disponibles en castellano, inglés y francés en los enlaces abajo:
Castellano - http://www.marchemondiale.org/actions/2010action/text/es/
Inglés - http://www.marchemondiale.org/actions/2010action/text/en/
Francés - http://www.marchemondiale.org/actions/2010action/text/fr/
El debate de coyuntura debe ser marcado principalmente por los temas de la integración regional como respuesta a la crisis económica desde los pueblos y de los gobiernos que están a servicio de los pueblos así como el tema de la ofensiva de la derecha, con el aumento de la militarización en el continente y con el golpe en Honduras.
Cumplen 40 años las FLN que después parieron al EZLN
*Las FLN eligieron Chiapas como potencial guerrillero debido a las condiciones tan obvias de racismo y feudalismo.
Patricia Chandomí.- Este jueves 6 de agosto las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN), organización que vio nacer al Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) cumplió 40 años de existencia.
Las FLN fueron fundadas Salvador y Manolo, originarios del estado de Veracruz, así como por Alfonso de Yucatán , Ricardo, Teodero, Alfredo y César, eran de Monterrey y decidieron transladarse a Chiapas para hacer crecer las FLN.
De sus fundadores el único sobrevivientes desde el 6 de agosto de 1969 a la fecha, es Fernando Yánez, encargado de la seguridad del Sub comandante insurgente Marcos, durante la afamada marcha zapatista de los 1111.
Cuándo le hicieron una entrevista publicada en la Revista Rebeldía a Yánez, acerca de por qué eligieron Chiapas para hacer crecer las FLN contestó:
¿Por qué Chiapas no? La respuesta es que ellos (sus compañeros) conocieron la situación de esa región, no sólo desde el punto de vista geográfico y estratégico que tenía y tiene para México, sino que contastaron que las condiciones sociales, económicas y políticas, donde incluimos el racismo y todo lo que parece que no tiene que ver con la política pero sí tiene que ver, y que ahí prevalecía bien marcadamente. Vieron en su andar por ahí que era una situación feudal, de relaciones entre hacendados e indígenas con peones acapillados, con derecho a pernada. No dudaron que ahí tenía que crecer un movimiento. Nunca dudaron de los indígenas como potenciales aliados.
Cuando le preguntaron a Yañez en qué momento se convirtió en comandante general de las FLN y cuando dejó de serlo respondió:
“La organización se fundó en 1969. Ahí asistí yo como espectador, como militante urbano. La responsabilidad máxima la asumí hasta 1977. Yo conduje este movimiento hasta 1993, cuando todo el poder pasa a las comunidades. Dejo de ser responsable político y militar y la asamblea toma la responsabilidad total. En esa asamblea la gente votó unánimemente que hubiera un levantamiento, sin definir la fecha. Decidió quién iba a ser el mando militar y todo lo demás. Los comandantes zapatistas siguen siendo el mando.
Patricia Chandomí.- Este jueves 6 de agosto las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN), organización que vio nacer al Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) cumplió 40 años de existencia.
Las FLN fueron fundadas Salvador y Manolo, originarios del estado de Veracruz, así como por Alfonso de Yucatán , Ricardo, Teodero, Alfredo y César, eran de Monterrey y decidieron transladarse a Chiapas para hacer crecer las FLN.
De sus fundadores el único sobrevivientes desde el 6 de agosto de 1969 a la fecha, es Fernando Yánez, encargado de la seguridad del Sub comandante insurgente Marcos, durante la afamada marcha zapatista de los 1111.
Cuándo le hicieron una entrevista publicada en la Revista Rebeldía a Yánez, acerca de por qué eligieron Chiapas para hacer crecer las FLN contestó:
¿Por qué Chiapas no? La respuesta es que ellos (sus compañeros) conocieron la situación de esa región, no sólo desde el punto de vista geográfico y estratégico que tenía y tiene para México, sino que contastaron que las condiciones sociales, económicas y políticas, donde incluimos el racismo y todo lo que parece que no tiene que ver con la política pero sí tiene que ver, y que ahí prevalecía bien marcadamente. Vieron en su andar por ahí que era una situación feudal, de relaciones entre hacendados e indígenas con peones acapillados, con derecho a pernada. No dudaron que ahí tenía que crecer un movimiento. Nunca dudaron de los indígenas como potenciales aliados.
Cuando le preguntaron a Yañez en qué momento se convirtió en comandante general de las FLN y cuando dejó de serlo respondió:
“La organización se fundó en 1969. Ahí asistí yo como espectador, como militante urbano. La responsabilidad máxima la asumí hasta 1977. Yo conduje este movimiento hasta 1993, cuando todo el poder pasa a las comunidades. Dejo de ser responsable político y militar y la asamblea toma la responsabilidad total. En esa asamblea la gente votó unánimemente que hubiera un levantamiento, sin definir la fecha. Decidió quién iba a ser el mando militar y todo lo demás. Los comandantes zapatistas siguen siendo el mando.
jueves, 6 de agosto de 2009
El SNI un ejemplo de la desigualdad de género
*Del total 7 de cada 10 son hombres.
Patricia Chandomí.- En el marco de la Reunión Nacional de Universidades Públicas “Caminos para la Equidad de Género en las Instituciones de Educación Superior”, la directora del Instituto Nacional de las Mujeres, Roció Gaytán expresó que la inequidad de género se demuestra en el Sistema Nacional de Investigadores, donde de acuerdo a datos del propio Sistema en 2009, del total de candidatos en los tres niveles, las mujeres alcanzan el 32.9 por ciento contra el 67.1 porciento de los hombres.
La mayor disparidad se da en el nivel tres, donde las mujeres alcanzan sólo un 18.8 por ciento y los hombres 81.2 por ciento.
Otro ejemplo, citado por la funcionaria es la feminización de las carreras, lo cual significa que las mujeres tienen mayor presencia en actividades como administración, humanidades y ciencias sociales, mientras que los hombres más en las ciencias agropecuarias, derecho, ingenierías y educación tecnológica.
Manifestó que es una tendencia que se encuentra a nivel nacional, por lo que se debe trabajar para disminuirla, erradicando estereotipos en la elección de carreras y alentandola orientación vocacional en cada persona desde los niveles de educación básica y conmayor énfasis en el nivel medio superior.
García Gaytán explicó que gran parte de esta disparidad se debe a que las mujeres interrumpen su ascenso a los diferentes niveles por razones de matrimonio y maternidad, mientras que los hombres no interrumpen su promoción por estas mismas razones.
Un tercer aspecto que se tiene que abatir con políticas públicas en las instituciones de educación superior, dijo, es la escasez de guarderías tanto para mujeres estudiantes como para las trabajadoras universitarias, quienes en muchas ocasiones, por no tener ayuda para cuidados maternos, ven truncados sus estudios.
Sin embargo, dijo, estos espacios, que han costado mucho trabajo crearlos y que es necesario fortalecerlos en infraestructura y presupuesto, deben ser alentados para que impacten en los programas universitarios de estudio, así como en la transformación de las relaciones de género al interior de la política académica y administrativa de lasinstituciones de educación superior.
La presidenta del INMUJERES manifestó que para avanzar en este sentido, las accionespositivas en las universidades deben ser una prioridad de las políticas educativas, presupuestales, de enseñanza e investigación.
Patricia Chandomí.- En el marco de la Reunión Nacional de Universidades Públicas “Caminos para la Equidad de Género en las Instituciones de Educación Superior”, la directora del Instituto Nacional de las Mujeres, Roció Gaytán expresó que la inequidad de género se demuestra en el Sistema Nacional de Investigadores, donde de acuerdo a datos del propio Sistema en 2009, del total de candidatos en los tres niveles, las mujeres alcanzan el 32.9 por ciento contra el 67.1 porciento de los hombres.
La mayor disparidad se da en el nivel tres, donde las mujeres alcanzan sólo un 18.8 por ciento y los hombres 81.2 por ciento.
Otro ejemplo, citado por la funcionaria es la feminización de las carreras, lo cual significa que las mujeres tienen mayor presencia en actividades como administración, humanidades y ciencias sociales, mientras que los hombres más en las ciencias agropecuarias, derecho, ingenierías y educación tecnológica.
Manifestó que es una tendencia que se encuentra a nivel nacional, por lo que se debe trabajar para disminuirla, erradicando estereotipos en la elección de carreras y alentandola orientación vocacional en cada persona desde los niveles de educación básica y conmayor énfasis en el nivel medio superior.
García Gaytán explicó que gran parte de esta disparidad se debe a que las mujeres interrumpen su ascenso a los diferentes niveles por razones de matrimonio y maternidad, mientras que los hombres no interrumpen su promoción por estas mismas razones.
Un tercer aspecto que se tiene que abatir con políticas públicas en las instituciones de educación superior, dijo, es la escasez de guarderías tanto para mujeres estudiantes como para las trabajadoras universitarias, quienes en muchas ocasiones, por no tener ayuda para cuidados maternos, ven truncados sus estudios.
Sin embargo, dijo, estos espacios, que han costado mucho trabajo crearlos y que es necesario fortalecerlos en infraestructura y presupuesto, deben ser alentados para que impacten en los programas universitarios de estudio, así como en la transformación de las relaciones de género al interior de la política académica y administrativa de lasinstituciones de educación superior.
La presidenta del INMUJERES manifestó que para avanzar en este sentido, las accionespositivas en las universidades deben ser una prioridad de las políticas educativas, presupuestales, de enseñanza e investigación.
sábado, 25 de julio de 2009
Asegura el Estado Mexicano haber erradicado el tracoma de Chiapas
Patricia Chandomí.- Ghana, México y Arabia Saudita reportaron ante al Organización Mundial de la Salud (OMS), haber alcanzado la meta en la eliminación del Tracoma causante de ceguera en sus países.
El Tracoma en México se resume al estado de Chiapas, y en particular a 5 municipios, San Juan Cancuc, Chanal. Huixtán, Oxcuch y Tenejapa, desde el 2002 se implementó un operativo sanitario para erradicar esta enfermedad de los ojos.
En Chiapas fue establecido el Programa de Prevención y Control del Tracoma en el 2002, basados en la estrategia SAFE (estrategia integrada por la OMS que combina la corrección quirúrgica de la triquiasis, la terapia con antibioticos, la higiene facial y las mejoras ambientales (en sus siglas inglesas: SAFE), junto con la descentralización de planes a las microregiones y de la vigilancia epidemiológica activa de casas dos veces por año en la población en riesgo.
En 2005, la vigilancia activa cubrió el 97% de casas, y 100% de los 439 casos activos de Tracoma detectados y sus familias fueron tratados con azitromicina. Había 220 casos que necesitaban la cirugía.
El Tracoma está siendo combatido mediante el desarrollo comunitario y la acción intensificada que ha llevado a cabo la Alianza de la OMS para la Eliminación Mundial del Tracoma Causante de Ceguera.
El Tracoma en México se resume al estado de Chiapas, y en particular a 5 municipios, San Juan Cancuc, Chanal. Huixtán, Oxcuch y Tenejapa, desde el 2002 se implementó un operativo sanitario para erradicar esta enfermedad de los ojos.
En Chiapas fue establecido el Programa de Prevención y Control del Tracoma en el 2002, basados en la estrategia SAFE (estrategia integrada por la OMS que combina la corrección quirúrgica de la triquiasis, la terapia con antibioticos, la higiene facial y las mejoras ambientales (en sus siglas inglesas: SAFE), junto con la descentralización de planes a las microregiones y de la vigilancia epidemiológica activa de casas dos veces por año en la población en riesgo.
En 2005, la vigilancia activa cubrió el 97% de casas, y 100% de los 439 casos activos de Tracoma detectados y sus familias fueron tratados con azitromicina. Había 220 casos que necesitaban la cirugía.
El Tracoma está siendo combatido mediante el desarrollo comunitario y la acción intensificada que ha llevado a cabo la Alianza de la OMS para la Eliminación Mundial del Tracoma Causante de Ceguera.
viernes, 24 de julio de 2009
Asegura el Estado Mexicano haber erradicado el tracoma de Chiapas
Patricia Chandomí.- Ghana, México y Arabia Saudita reportaron ante al Organización Mundial de la Salud (OMS), haber alcanzado la meta en la eliminación del Tracoma causante de ceguera en sus países.
El Tracoma en México se resume al estado de Chiapas, y en particular a 5 municipios, San Juan Cancuc, Chanal. Huixtán, Oxcuch y Tenejapa, desde el 2002 se implementó un operativo sanitario para erradicar esta enfermedad de los ojos.
En Chiapas fue establecido el Programa de Prevención y Control del Tracoma en el 2002, basados en la estrategia SAFE (estrategia integrada por la OMS que combina la corrección quirúrgica de la triquiasis, la terapia con antibioticos, la higiene facial y las mejoras ambientales (en sus siglas inglesas: SAFE), junto con la descentralización de planes a las microregiones y de la vigilancia epidemiológica activa de casas dos veces por año en la población en riesgo.
En 2005, la vigilancia activa cubrió el 97% de casas, y 100% de los 439 casos activos de Tracoma detectados y sus familias fueron tratados con azitromicina. Había 220 casos que necesitaban la cirugía.
El Tracoma está siendo combatido mediante el desarrollo comunitario y la acción intensificada que ha llevado a cabo la Alianza de la OMS para la Eliminación Mundial del Tracoma Causante de Ceguera.
El Tracoma en México se resume al estado de Chiapas, y en particular a 5 municipios, San Juan Cancuc, Chanal. Huixtán, Oxcuch y Tenejapa, desde el 2002 se implementó un operativo sanitario para erradicar esta enfermedad de los ojos.
En Chiapas fue establecido el Programa de Prevención y Control del Tracoma en el 2002, basados en la estrategia SAFE (estrategia integrada por la OMS que combina la corrección quirúrgica de la triquiasis, la terapia con antibioticos, la higiene facial y las mejoras ambientales (en sus siglas inglesas: SAFE), junto con la descentralización de planes a las microregiones y de la vigilancia epidemiológica activa de casas dos veces por año en la población en riesgo.
En 2005, la vigilancia activa cubrió el 97% de casas, y 100% de los 439 casos activos de Tracoma detectados y sus familias fueron tratados con azitromicina. Había 220 casos que necesitaban la cirugía.
El Tracoma está siendo combatido mediante el desarrollo comunitario y la acción intensificada que ha llevado a cabo la Alianza de la OMS para la Eliminación Mundial del Tracoma Causante de Ceguera.
jueves, 23 de julio de 2009
Chiapacorceños piden que se vuelva a ciudadanizar Casa Museo Ángel Albino Corzo
Patricia Chandomí.- Chiapacorceños se mantienen inconformes debido a que un grupo “cultural” se ha adueñado de la Casa Museo Ángel Albino Corzo, lugar que originalmente se pretendía manejar para actos culturales ciudadanos, y que hoy está entregada para los actos oficiales del Ayuntamiento.
“Hace mas de diez años se inició la lucha por conseguir la casa donde naciera y viviera don Ángel Albino Corzo, chiapacorceño que logró, a pesar de todo –obispo y frayles—que las reformas del indio Juárez llegaran a Chiapas, territorio exclusivo del clero, ardua fue la lucha de don Ángel y su grupo de liberales para lograr limpiar ese mundo oscuro del clero y su explotación y miseria 300 años de sometimiento no son pocos años” explicó Heber Matus, cronista de la ciudad.
Por su valor cívico, un grupo de historiadores y diversos sectores culturales de la colonial y heroica Chiapa de Corzo, lucharon para rehabilitar y rescatar la Casa Museo, con apoyo del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Chiapas, la casa fue dada en comodato al grupo que realizó la gestión, quedando como Museo para que todos los visitantes que desearán conocer más sobre la vida de este destacado chiapaneco lo pudieran hacer, conociendo algunos de los objetos de su pertenencia, como muebles, y su propia casa.
Sin embargo, el grupo que había cuando ya estaba la Casa funcionando, se dividió de acuerdo a sus intereses, “un pequeño grupo seguimos con mas menos el impulso de origen, pero no hubo mas gente que se interesara responsablemente, después de cinco años cambiamos de dirigentes y los que entraron inmediatamente se entregaron al municipio haciendo a un lado los objetivos originales, hoy se ha convertido en un lugar de reuniones oficiales del municipio, el cual nunca cumplió la palabra dada de entregarlo en comodato al patronato” explicó Matus.
Para prueba de la “oficialización” de la Casa Museo, sostuvo que hace unos días pasó a solicitar al médico Alberto Vargas, uno de los encargados de la Casa, un espacio para una reunión del grupo de historiadores que trabajan sobre “La otra Historia”, sin embargo, dicha petición le fue negada, con argumentos vagos.
Por todo lo anterior, el grupo de la Otra Historia, solicita que la Casa Museo, vuelva a ciudadanizarse en beneficio de los pobladores y las pobladoras, y que ya dejé de ser una extensión más, del Ayuntamiento.
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“Hace mas de diez años se inició la lucha por conseguir la casa donde naciera y viviera don Ángel Albino Corzo, chiapacorceño que logró, a pesar de todo –obispo y frayles—que las reformas del indio Juárez llegaran a Chiapas, territorio exclusivo del clero, ardua fue la lucha de don Ángel y su grupo de liberales para lograr limpiar ese mundo oscuro del clero y su explotación y miseria 300 años de sometimiento no son pocos años” explicó Heber Matus, cronista de la ciudad.
Por su valor cívico, un grupo de historiadores y diversos sectores culturales de la colonial y heroica Chiapa de Corzo, lucharon para rehabilitar y rescatar la Casa Museo, con apoyo del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Chiapas, la casa fue dada en comodato al grupo que realizó la gestión, quedando como Museo para que todos los visitantes que desearán conocer más sobre la vida de este destacado chiapaneco lo pudieran hacer, conociendo algunos de los objetos de su pertenencia, como muebles, y su propia casa.
Sin embargo, el grupo que había cuando ya estaba la Casa funcionando, se dividió de acuerdo a sus intereses, “un pequeño grupo seguimos con mas menos el impulso de origen, pero no hubo mas gente que se interesara responsablemente, después de cinco años cambiamos de dirigentes y los que entraron inmediatamente se entregaron al municipio haciendo a un lado los objetivos originales, hoy se ha convertido en un lugar de reuniones oficiales del municipio, el cual nunca cumplió la palabra dada de entregarlo en comodato al patronato” explicó Matus.
Para prueba de la “oficialización” de la Casa Museo, sostuvo que hace unos días pasó a solicitar al médico Alberto Vargas, uno de los encargados de la Casa, un espacio para una reunión del grupo de historiadores que trabajan sobre “La otra Historia”, sin embargo, dicha petición le fue negada, con argumentos vagos.
Por todo lo anterior, el grupo de la Otra Historia, solicita que la Casa Museo, vuelva a ciudadanizarse en beneficio de los pobladores y las pobladoras, y que ya dejé de ser una extensión más, del Ayuntamiento.
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