Comunicado de pobladores de Amatenango a sus autoridades municipales

Autoridades Municipales
Comisariado Ejidal
Asamblea Ejidal
Con esta carta que tiene la palabra organizada de hombres y de mujeres de las comunidades del municipio de Amatenango del Valle y de otros municipios, le decimos a las Autoridades Municipales de Amatenango del Valle
Que las autoridades deben velar por el bienestar de sus pueblos, para que hombres y mujeres vivan en libertad, con justicia y dignidad, sin hambre y sin violencia.
Es por eso que le decimos al presidente municipal que queremos un presidente que este al lado del pueblo y no al lado de las empresas trasnacionales, y le exigimos que no apoye a estas empresas que nos despojan de nuestros recursos naturales y provocan violencia en nuestras comunidades.
Le decimos a las autoridades que los militares no nos cuidan, no nos protegen, sino por el contrario solo vienen a vigilarnos, a intimidarnos, a violar a las mujeres y a vigilar nuestros recursos naturales para entregárselos a empresas, a los ricos, despojándonos de nuestra madre tierra, que fue de nuestros abuelos y abuelas y que son nuestras raíces, por todo esto exigimos que ya no deje entrar a los militares de tierra y de marina, a nuestras comunidades y a nuestro territorio Chiapaneco, que los militares deben estar en sus cuarteles
Que estamos en desacuerdo con los programas de gobierno que dividen nuestras comunidades y no acaban con la pobreza, que solo nos quieren hacer dependientes de los gobiernos y tapar nuestros ojos y bocas, para que no veamos el despojo y la violencia que hacen de nuestra tierra y territorio y de nuestras culturas, con estos programas nos quiere controlar para que no nos organicemos. Les queremos decir que tenemos los ojos bien abiertos a pesar de la pobreza en que vivimos y que sabemos que estos programas son formas de contrainsurgencia.
Exigimos a las autoridades:
 Respete nuestras organizaciones.
 Que respete los acuerdos de los ejidos, de las comunidades y de las asambleas.
 Exigimos el respeto de los derechos de las mujeres, que no haya violencia de ningún tipo contra las mujeres.
 Que se escuche la palabra de los pueblos organizados.
 No queremos proyectos que acaben con nuestra madre tierra.

Invitamos a la gente a que se ponga consciente, se organice y luche por sus derechos como pueblos indígenas y por los derechos de las mujeres.
Los colectivos de mujeres de la región altos: La Grandeza, Aguacatenango, La Merced, El puerto, Napité, de la región norte, Coquieel, Sulupwits, Corostik, San Miguel de la región sierra fronteriza, Santa Rosa, Comalapa, Chicomuselo, Red de la Resistencia contra las altas tarifas de Luz, Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, A.C., Casa de la Mujer de Palenque.

Privan a chiapaneca de derechos por casarse con un “fuereño”

Cuando murió el padre de Amalia, ella tuvo que emigrar al norte del país para conseguir un mejor empleo y poder apoyar a su familia que se quedaba en el ejido. En ese tiempo conoció a su esposo Reynaldo Rafael Valentín, originario del municipio Eduardo Neri, Guerrero, indígena hablante de la lengua náhuatl.



Fue hasta el año pasado que Amalia decidió regresar a su Ejido ya con su esposo e hija. Sin embargo, el presidente del comisariado ejidal de Bella Vista del Norte, Eduardo Pérez Roblero promovió la expulsión de su compañero por el simple hecho de ser “fuereño”.



La expulsión, decidida en Asamblea, se basó en el artículo 37 del Reglamento Interno del Ejido, a pesar de que el Tribunal Agrario del Distrito 4 lo declaró nulo.



El Centro de Derechos Humanos de la Mujer de Chiapas responsabilizó a la Procuraduría Agraria y demás autoridades competentes que han permitido que una disposición claramente violatoria de derechos, fuera asesorada y avalada con su inclusión en el Reglamento Interno del Ejido y hasta la fecha no se hayan tomado acciones concretas para sensibilizar a los ejidatarios respecto a los derechos de las mujeres, a pesar de ya existe una recomendación por parte de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH)".



Dicha Ley sólo aplica para las mujeres, ya que los varones del Ejido pueden elegir libremente a las mujeres del lugar que deseen, sin que por ello se vean en la circunstancia de perder sus derechos de participación, o vivir la expulsión de su compañera del Ejido.



La injusta sanción que la Asamblea impuso a Amalia, representa una clara violación a los derechos de las mujeres, a la Constitución y a las demás normas jurídicas nacionales e internacionales que garantizan la igualdad entre hombres y mujeres argumenta el Centro que ha atraído el caso.



Pérez Roblero promueve también desde 2009 la expulsión de Amalia, la salida del señor Reynaldo Rafael Valentín y la privación de los derechos ejidales del señor Maurilio Vázquez Hernández, cuñado de Amalia, debido a que éste último le vendió un “terrenito” a Amalia para poder vivir con su compañero y la hija de ambos, de 8 años de edad.



Maurilio ha vivido varias intimidaciones, desde el pasado 29 de noviembre por acuerdo de asamblea, le cortaron el agua y la luz por apoyar a su cuñada.



Amalia es la primera mujer del Ejido que ha decidido enfrentar esta situación al acudir a un Centro de Derechos Humanos para recibir asesoría, toda vez que otras mujeres decidieron separarse de sus parejas, o vivir en lugares separados para evitar ser sancionadas.



Hace unos días, Amalia envío al gobernador de Chiapas un documento en el que expone la misoginia, el machismo y la exclusión que viven las mujeres del Ejido que deciden vivir con una persona ajena a la comunidad y le exige que cuanto antes atienda esta situación que va en detrimento de las condiciones de vida de las mujeres de Chiapas.



10/PCH/LR/LGL