A dos años del asesinato de Bety Cariño

A dos años ¡Justicia ya para Bety Cariño y Jyri Jaakkola! 27 de abril de 2012 Hoy, 27 de abril, se conmemoran dos años del artero asesinato de nuestra compañera Bety Cariño y del observador internacional Jyri Jaakola, en un ataque paramilitar contra la caravana humanitaria que se dirigía a San Juan Copala. En todo este tiempo hemos atestiguado el escaso avance en la investigación de sus asesinatos. Ninguna de las instancias implicadas se ha comprometido seriamente para resolver los casos, por el contrario, las investigaciones se encuentran estancadas, demostrando una vez más la nula voluntad política para resolver los aberrantes crímenes que nos arrebataron a Bety y Jyri. A pesar de tener los elementos probatorios suficientes para acreditar responsabilidades a los asesinos materiales, todos ellos integrantes del grupo paramiitar UBISORT, hasta la fecha la Procuraduría General de la República no ha ejercido acción penal contra los asesinos plenamente identificados. La falta de justicia y la impunidad siguen siendo las características que prevalecen para esclarecer los crímenes contra luchadoras y luchadores sociales. El gobierno de Oaxaca tampoco ha mostrado el mínimo interés por hacer justicia. La Procuraduría de Justicia de ese estado no ha logrado concluir en dos años las averiguaciones previas, a pesar de contar con los testimonios y pruebas necesarias. Los grupos paramilitares responsables del ataque a la caravana humanitaria y autores materiales de los asesinatos de Bety y Jyri siguen libres, azotando a las comunidades, burlándose de la justicia y actuando al cobijo de la impunidad. Por lo tanto, las organizaciones de mujeres, feministas, civiles y personas abajo firmantes, exigimos: Que la Procuraduría General de la República acelere las investigaciones y ejerza de manera inmediata acción penal contra los asesinos identificados. Que la Procuraduría General de Justicia de Oaxaca integre a la brevedad los expedientes de los crímenes y finque responsabilidades. La detención inmediata de los integrantes de la UBISORT reconocidos como autores materiales e intelectuales de los asesinatos de Bety Cariño y Jyri Jaakkola. El fin del proteccionismo y la anuencia del gobierno de Oaxaca al grupo paramilitar que mantiene sitiado al municipio autónomo de San Juan Copala. Que se finque responsabilidad legal a todos los implicados intelectual y materialmente en la estela de sangre que la violencia paramilitar ha dejado en la zona triqui. Asimismo, saludamos y respaldamos: La posibilidad de presentar una denuncia internacional contra el ex gobernador de Oaxaca, Ulises Ruiz Ortiz, por su responsabilidad en los asesinatos de Bety Cariño y Jiry Jaakkola, una vez que existen elementos necesarios que demuestran la relación, financiamiento y protección de su gobierno hacia el grupo paramilitar UBISORT. Responsabilizamos a los tres niveles de gobierno de los asesinatos de Bety Cariño y Jyri Jaakkola. Todos han sido cómplices porque han garantizado la injusticia y la impunidad. Son responsables de la escalada de violencia que vivimos, de la persecución, criminalización y asesinato de luchadoras y luchadores sociales. A dos años, con el dolor y la rabia acumulada, no olvidamos. Recordamos a nuestra querida compañera Bety Cariño, con su legado y su lucha incansable, que nos hace tomar aliento para seguir exigiendo justicia. Recordamos a Jyri Jaakkola, con su activismo solidario sin fronteras que sigue presente. A pesar de que su vida nos fue arrebatada, Bety Cariño se encuentra hoy más que nunca presente entre nosotras, acompañando nuestro grito de lucha y dignidad. No descansaremos en la exigencia de justicia hasta encontrarla, por ella y por todas. Justicia para las mujeres asesinadas por ser mujeres, justicia para las mujeres asesinadas por el sistema patriarcal, justicia para las mujeres asesinadas por luchar. ¡Justicia para Bety Cariño! ¡Fuera UBISORT de San Juan Copala! ¡Juicio político a Ulises Ruiz! ¡Justicia para Bety Cariño y Jyri Jaakkola! ¡Basta de feminicidios, basta de impunidad, ni una mujer menos, ni una asesinada más! ORGANIZACIONES NACIONALES 1. Centro de Apoyo Solidario, Documentación y Estudio A.C 2. Mujeres de Maíz en Resistencia 3. Desarrollo, Género y Ciudadanía A. C 4. Colectiva Lésbica Feminista Autónoma LESBrujas 5. K’inal Antsetik A. C 6. Mujeres por México en Chihuahua A.C 7. Red de Mujeres Sindicalistas Chiapas 8. Grupo de Mujeres de San Cristóbal A.C 9. Casa de la Mujer Arco Iris 10. Centro de Estudios y Reflexión 11. Desarrollo Democracia y Género 12. Agua y Vida: Mujeres, Derechos y Ambiente A.C 13. Colectivo Feminista Mercedes Olivera A.C 14. Colectivo de Empleadas Domésticas de los Altos de Chiapas A.C 15. Marcha Mundial de las Mujeres México 16. Colectivo Mujer y Utopía A.C. 17. Observatorio de Violencia de Género y Trata de Personas del estado de Tlaxcala 18. Centro para el Desarrollo Integral de la Mujer A. C 19. Nuestras Hijas de Regreso a Casa A.C 20. Por Nuestros Derechos Mujeres en Red 21. Red Nacional de Organizaciones Lesbianas Feministas 22. CIDEM A. C 23. CIRCE Radio 24. Red Nacional de Mujeres Radialistas de México 25. Enlace Púrpura, Coalición por el Acceso de las Mujeres a la Justicia 26. Centro de Investigación y Acción de la Mujer Latinoamericana A. C 27. Observatorio de Violencia Social y de Género, Ciudad Juárez, Chihuahua 28. Centro de Derechos Humanos Paso del Norte A.C 29. APIS Sureste: Fundación para la Equidad A.C 30. Producciones y Milagros Agrupación Feminista 31. Lunas Lesbianas Feministas, Mujeres cambiando el mundo A.C 32. Colectivo Feminista de Xalapa A.C 33. Mujeres Indígenas por CIARENA A.C 34. Colectivo Feminista Socialista Rosa Chillante 35. Grupo de Educación Popular con Mujeres, A.C 36. RedNoEstanSolas 37. Grupo Interdisciplinario Feminista 38. Salud y Género A.C 39. Género, Sociedad, Economía y Democracia A.C 40. LeSVOZ A.C 41. Mujeres Alfareras de Tláhuac S.C. de R.L. de C.V. 42. Telemanita A.C 43. Colectiva Diversiless 44. Academia Mexicana de Derechos Humanos 45. CLADEM Jalisco 46. Servicios Humanitarios en Salud Sexual y Reproductiva A.C 47. Salud e Integración Humana y Ambiental A.C 48. Colectivo Vida Integral 49. Redes por la Diversidad, Equidad y Sustentabilidad A.C 50. Centro de Investigación y Capacitación Rural A.C 51. Colectivo Zenzontle Exkizito de Querétaro 52. Centro de Apoyo al Movimiento Popular de Occidente A.C 53. Alianza Mexicana por la Autodeterminación de los Pueblos 54. Centro de Estudios de la Región Cuicateca 55. Red Nacional Género y Economía 56. Centro de Información de y para Tabajadores y Trabajadoras, Tijuana, B.C 57. Frente Auténtico del Trabajo 58. Centro de Investigación Laboral y Asesoría Sindical 59. Frente Democrático Campesino, Chihuahua 60. Colectivo Ecologista Jalisco 61. Asociación Latinoamericana de Micro, Pequeños y Medianos Empresarios 62. Comité Nacional de Estudios de la Energía, Tabasco 63. Comunidades Campesinas y Urbanas Solidarias con Alternativas 64. DECA Equipo Pueblo 65. Bia’lii, Asesoría e Investigación 66. Movimiento Agrario Indígena Zapatista 67. Colectiva Feminista Binacional 68. Sociedad Organizada en Lucha 69. Unión Popular Valle Gómez 70. Alianza Cívica Querétaro 71. FIAN-México 72. Trabajadores Democráticos de Occidente (antes Sindicato de Euskadi) 73. Grupo Tacuba 74. Otros Mundos Chiapas 75. Tequio Jurídico A.C 76. Cochitehua, Centro Mexicano de Intercambios A.C. 77. Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, A.C. 78. Jumaltik Equidad Sur, A. C 79. Pro San Luis Ecológico A.C 80. Voces Mesoamericanas, Acción con Pueblos Migrantes 81. Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo A.C ORGANIZACIONES INTERNACIONALES 1. Marcha Mundial de las Mujeres El Salvador 2. Marcha Mundial de las Mujeres Bolivia 3. Colectiva Lésbica Todas Somos, Guatemala 4. Red Lésbica Cattrachas de Honduras 5. Centro de Acción Alternativa Pabrú Présbere de Costa Rica 6. Plataforma Interamericana de Derechos Humanos, Democracia y Desarrollo (PIDHDD) 7. Red de Acción Ciudadana frente al libre comercio e inversión Sinti Techan, El Salvador 8. Alianza de Mujeres Indígenas de Centroamérica y México 9. Jubileo Sur Américas 10. Comité Mesoamericano/Hondureño, Insurrección Autónoma 11. SAFO, Solidarité Active avec les Femmes Outsiders, Tolouse, Francia PERSONAS 1. Dra. Rosalva Aída Hernández Profesora-Investigadora de CIESAS 2. Patricia Chandomí, periodista 3. Monserrat Balcorta Sobrino, doctorante CESMECA, Chiapas 4. Dr. Jaime Preciado Coronado, profesor investigador, Universidad de Guadalajara 5. Ana Valadez 6. Mariana Mora 7. Nallely Bazán 8. Sofía Medellín Urquiaga 9. Mauricio González González 10. Eugenia López Uribe 11. Rosario Escobedo 12. Sara Lovera 13. Karla Elena Guzmán Velázquez 14. Beatriz Argelia González García 15. Beatriz Leticia García Banda 16. Georgina Martínez Antúnez 17. Maricela Hernández García 18. Mariel Cameras Myers 19. Paula Regueiro Noriega 20. Erick Huerta Velázquez 21. Patricia de la Fuente Castro 22. María Isabel Martínez Rocha 23. Mónica Rodríguez Gaona 24. Juana Guzmán Lisea 25. Fabio Barbosa Cano 26. Flavio Barbosa de la Puente 27. Julio César Ramírez 28. Rosalba Francisco Mejía 29. Dolores París Pombo 30. Elizabeth Cariño Ibarra 31. Ana Esther Ceceña 32. Guiomar Rovira 33. Laura Velasco Ortíz 34. Víctor Hugo Sánchez Reséndiz 35. Patricia Legarreta Haynes 36. Mercedes Olivera Bustamante 37. Liliana Bellato 38. Armando Martínez Rosales 39. Carmen Cariño Trujillo 40. Betty Matamoros 41. Arturo Guerrero Osorio 42. Teresita de Jesús Oñate Ocaña 43. Jorge Morachis Stergios 44. Carlos Rodríguez Wallenius 45. Alma Patricia Soto Sánchez 46. Miguel Ángel Paz Carrasco 47. Gisela Espinosa Damián 48. Adriana Varela Candia 49. Ana María Hernández Martínez 50. Regina Isabel Hernández Gutiérrez 51. Julia Escalante de Haro 52. Diana Bustos Ríos Responsables de la publicación: Norma Cacho y Gabriel Hernández.

Le fallan los abogados al pueblo en Chiapas

Historia 4 de la serie: Mujeres sin techo. Fallan los abogados al Pueblo *La defensa del derecho de las mujeres a la propiedad no es asunto menor. Patricia Chandomí.- En 1997, a sus 33 años llegó a Chiapas procedente de Los Altos de Jalisco, Librada Padilla González, embarazada de su segunda pareja de origen chiapaneco de nombre Gabriel Trujillo Reyes. Con recursos limitados la pareja compró 6 hectáreas en un terreno ubicado al lado del poliderportivo de Comitán, al principio la compra fue un proyecto común, sin embargo, Gabriel abandonó los pagos de la propiedad cuando apenas se había cubierto un 20 por ciento del costo total. Ante esta situación Librada se hizo cargo de los pagos, pidió un préstamo al Ayuntamiento para echar a andar una granja porcina, de 4 puercas y un semental, esta mujer logró tener una granja y pudo así pagar el terreno y comprar 5 hectáreas más. Librada pierde la vida A principios del año 2005 Librada comenzó a enfermarse; en Comitán los médicos decían que era hipertensa, sin embargo, cada día Librada veía empeorar su salud, a los pocos meses le detectan cáncer en una etapa muy avanzada. Librada regresa con sus dos hijos a su natal Jalisco para atenderse el cáncer y para estar cerca de su familia, en este tiempo se le veía bastante desmejorada y los médicos no daban gran aliento de vida. “Gabriel fue a Jalisco, recuerdo que en vez de ayudar estorbaba, se levantaba y quería que le sirvieran el desayuno que lo atendiéramos a él, cuando mi mamá se estaba muriendo” cuenta Karen hija mayor de Librada. En el mes de julio, Gabriel se regresa, tras un mes de permanecer en Jalisco, sabiendo que su compañera Librada se encontraba agonizando interpuso una demanda civil por firma de escritura del rancho que tanto trabajo le había costado pagar a Librada. “Una vez mi mamá me dijo, Karen no me dejes sola con Gabriel me quiero obligar a que yo le firme papeles, yo no quiero que él les quite lo poquito que he hecho para ustedes” narra Karen. Karen heredera universal, Gabriel demanda Antes de morir en el mes de septiembre, Librada hizo su testamento, donde nombró a Karen como su heredera universal y tutora testamentaria de su hermano menor, hijo de Gabriel, con este nombramiento Karen a sus 23 años se convertía en la propietaria del rancho San José El Arenal, donde su madre vez alguna vez tuvo una productiva granja porcícola. En octubre Karen regresó a Chiapas para promover su juicio sucesorio testamentario, aquí se entera que Gabriel interpuso la demanda, presentando un papel de compra-venta firmado supuestamente por su madre. “Yo le reclamé al señor Gabriel y le dije no se vale, mi madre fue cabal con usted, cómo él tenía una demanda de su primera mujer y no quería pasarle ni un centavo, puso todo a nombre de mi mamá, sus camiones, su maquinaria, porque tenía un aserradero, dinero tenía el señor, pero era tacaño, antes de morir, antes de que nos fuéramos a Jalisco, mi mamá le endoso todas las facturas, ella fue cabal, todo lo que no le había costado se lo devolvió endosándole todo, pero el señor Gabriel abusó, le robo el rancho a mi madre, a mí y a su propio hijo”, cuenta la joven Karen. Después de esta charla Gabriel con pistola en el cinto corrió a Karen de la propiedad de su madre y no le permitió sacar ningún objeto de los tres de Librada, ella y su hermanito, quedaron sin casa, sin ropa, sin zapatos y sin dinero. Karen decide trasladarse a otro estado en busca de empleo para mantener a su hermanito; regresa a Chiapas en el 2007e interpone una demanda en contra de Gabriel por despojo. La larga travesía de la corrupción “El perito me pidió que yo le diera 60 mil pesos para que el peritaje saliera a mi favor, de dónde iba a sacar esa cantidad, le dije que no tenía y esto trajo como consecuencia que el peritaje saliera en mi contra” comentó Karen. “Resulta que Marco Antonio Ventura, Delegado del Registro Público de la Propiedad en Comitán fungió como fedatario público, de los contratos falsos de compra-venta que presentó Gabriel Trujillo, para adueñarse del rancho de mi madre hasta donde sé, los funcionarios públicos no pueden ser juez y parte; además, en Chiapas los contratos privados no tienen validez ni efectos contra terceros” señaló Karen. A partir de estos actos, Karen sin recursos ni dinero para pagar buenos abogados o actos de corrupción, empezó a tocar puertas en las instituciones; demandó a Marco Antonio Ventura en la Fiscalía de Delitos de Funcionarios Públicos. Karen acudió a la oficina de “Los abogados del pueblo” dependientes del Instituto de la Consejería Jurídica y de Asistencia Legal, un proyecto del gobernador Juan Sabines, cuyo objetivo fue que la ciudadanía de bajos recursos contará con un servicio gratuito de asesoría y defensoría legal. En esta oficina Oscar Gordillo y Marlene Trujillo, directora de “Los Abogados del Pueblo” se comprometieron a ayudar a Karen. En diciembre del 2011, el juez primero de Comitán Julio César Pérez resuelve en la sentencia iniciar de nuevo el juicio dada las irregularidades en todo el proceso del juicio de demanda de firma de escrituras en Comitán ante el Juzgado de lo civil, bajo el expediente 1520/06. El juicio volvió a empezar con dos peritajes, uno a favor de Gabriel y otro a favor de Karen, Ramiro Antonio García Macías, Magistrado de la Sala Regional Colegiada Mixta Zona o3 con residencia en San Cristóbal de las Casas ordenó un tercer peritaje en discordia, este peritaje fue ejecutado nada menos que por el hijo del Magistrado Ramiro García Jr. Tras casi 7 años de juicio, el 21 de febrero del 2012 el Magistrado da una resolución definitiva a favor de Gabriel Trujillo; a raíz de esta resolución Los Abogados del Pueblo tenían un mes para amparar a Karen. Justo un mes después, el día 22 de marzo Los abogados del Pueblo notifican a Karen que se les pasó el término para ampararla. “Me puse muy mal, prácticamente los abogados esperaron que se venciera el término para notificarme; dijeron que me habían tratado de localizar por teléfono, es falso, nunca recibí una llamada de ellos, hasta el teléfono de mi trabajo les dejé y nunca me buscaron, lo que sí me sorprendió es que para notificarme que se les había pasado el término para interponer el amparo, me encontraron luego luego, me localizaron justo un día después”. La defensa de derechos de las mujeres a tierra y propiedad no es asunto menor en Chiapas El 22 de marzo Karen se quedó todo el día en Palacio de Gobierno con la esperanza de ser atendida por el gobernador, a las once de la noche los policías tuvieron que sacarla entre gritos de impotencia. “Ese día me quedé a dormir en la banca del Parque Central estaba empeñada en salir sorteada en la tómbola para la audiencia pública con el gobernador, quería contarle al gobernador todas las injusticias que viví, según que la justicia debe ser pronta, expedita e imparcial y la justicia tardó 7 años y no fue imparcial, quien tuvo dinero para pagar abogados y peritos, ganó” comentó Karen. Karen no fue seleccionada, desvelada y con un coraje que le dio mas fuerzas ante la injusticia de la resolución del Magistrado, Karen envío cartas a la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH) al gobernador a fin de que se enteraran de su caso. Karen también fue al Centro de Justicia de las Mujeres, donde para su sorpresa fue notificada que se atendía “preferentemente casos de violencia intrafamiliar”: “yo creo que defender el derecho de las mujeres a la propiedad no es un asunto menor en Chiapas, voy a seguir luchando por la propiedad que nos dejó mi madre, lo hago porque sé que ella donde quiera que esté ha de sentir la misma rabia de ver a sus hijos despojados por una persona sin escrúpulos y por un sistema corrupto de impartición de justicia”. Garantizar el Derecho de las mujeres a la propiedad: Obligación de Estado El derecho de las mujeres a un nivel de vida adecuado, incluida la vivienda adecuada, está consagrado en la Declaración Universal de Derechos Humanos y en el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales e insta a los gobiernos a que cumplan plenamente sus obligaciones y compromisos internacionales y regionales relacionados con la tenencia de la tierra y la igualdad de derechos de la mujer a la propiedad y a un nivel de vida adecuado, incluida la vivienda adecuada. La discriminación contra la mujer en la ley en relación con la disponibilidad, la adquisición y conservación de tierras, propiedades y vivienda, así como con el financiamiento relativo a las tierras, las propiedades y la vivienda, constituye una violación del derecho humano de la mujer a la protección contra la discriminación. La resolución 42/1 de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer, instó a los Estados a que preparasen legislación y revisasen las leyes existentes para velar por que la mujer disfrute de plena igualdad de derechos en materia de propiedad de la tierra y otros bienes y del derecho a una vivienda adecuada, en particular mediante derechos sucesorios y a que emprendieran reformas administrativas y adoptasen otras medidas necesarias para dar a la mujer los mismos derechos de que disfruta el hombre. La Declaración y el Pacto antes citado, exhorta a los gobiernos a apoyar la transformación de costumbres y tradiciones que discriminan a la mujer y que le niegan la seguridad de tenencia y la igualdad en materia de propiedad, acceso y control de la tierra y la igualdad de derechos a la propiedad y a una vivienda adecuada.

POR LOS ACTOS DEL MAL GOBIERNO, UN REENCUENTRO CON NUESTRO PASADO Y SU HISTORIA.

SAN SEBASTIAN BACHAJON ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACION DE LA SELVA LACANDONA, CHIAPAS, MEXICO. 2O DE ABRIL DE 2012. COMUNICADO: PRIMERA PARTE AL MOVIMIENTO POR JUSTICIA DEL BARRIO DE NUEVA YORK Y SUS ALIADOS DE TODO EL MUNDO. A LOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS NACIONAL E INTERNACIONAL A LA OTRA CAMPAÑA NACIONAL E INTERNACIONAL A LA SOCIEDAD CIVIL A LA OPINION PÚBLICA A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN MASIVOS E ALTERNATIVOS AL PUEBLO DE MEXICO Y EN EL MUNDO POR LOS ACTOS DEL MAL GOBIERNO, UN REENCUENTRO CON NUESTRO PASADO Y SU HISTORIA. PARA IR IDENTIFICANDO AL VERDADERO RESPONSABLE DE TODAS LAS INJUSTICIAS QUE DIA A DIA SE ESTAN COMETIENDO EN NUESTRO PUEBLO, DE COMO EL MAL GOBIERNO TUVO MUCHO QUE VER DE COMO FUE INSTRUYENDO A PERSONAS ASESORANDO Y MANIPULANDO POR PROYECTOS, COMPRANDO CONCIENCIAS, PARA IR GANANDO CAMPO EN EL CONTROL DEL TERRITORIO EN CADA PUEBLO Y COMUNIDAD, PARA MANEJAR A LA SOCIEDAD ASU ANTOJO, SAN SEBASTIAN BACHAJON UN PUEBLO MUY DIGNO EN SUS TRADICIONES PARA REALIZAR FIESTAS DE CARNAVAL, EN LA ADORACION DE SUS SANTOS PATRONOS SAN JERONIMO Y SAN SEBASTIAN BACHAJON EL RESPETO QUE SE DAVAN DE UNOS Y OTROS ERA MAS QUE ECENCIAL QUE VENIA DE NUESTROS ANCESTROS LA CREENCIA DE NUESTROS ABUELOS MAYAS, EN LA ADORACION Y EL RESPETO A NUESTRA MADRE TIERRA CUEVAS, CERROS, MANANTIALES EL CULTO A LA SIEMBRA LA ADORACION DE LA SANTA CRUZ , EN CUANTO A LA RELIGION NO ERA MUCHO LA SEXTA RELIGIOSA COMO AHORA, PARA NOMBRAR A SUS AUTORIDADES QUIEN LOS REPRESENTAVA ERAN DIRIGIDOS POR PRINCIPALES, EN EL MANEJO DE LOS RECURSOS ECONOMICOS ERA TRANSPARENTE Y EQUITATIVO EN CUANTO A LA RESOLUCION DE CONFLICTOS FAMILIAR Y SOCIAL SE ARREGLAVAN EN BASE A LOS USOS Y COSTUMBRES, POR QUE NO EXISTIA MINISTERIOS PUBLICOS NI JUEZES, LOS UNICOS AUTORIDADES ERAN PRINCIPALES ANCIANOS QUE CONTRLOVAN EL PUEBLO, EN CUANTO AL USO Y LA RAZON, EN AQUELLOS TIEMPOS NO SE COMETIAN ENCARCELAMIENTOS INJUSTOS, VIOLACIONES, SECUESTROS, ASESINATOS, DESAPARICIONES FORZADAS, DESALOJOS, EL PUEBLO ERA NORMAL MAS TRANQUILA SE RESPIRAVA LA PAZ Y LA ARMONIA, NI EXISTIA VIOLACIONES DE DERECHOS HUMANOS, NUESTROS ANTEPASADOS ERAN MAS DIGNOS, AHORA QUE EXISTEN LEYES HAY MUCHA INSEGURIDAD EN LOS PUEBLOS Y COMUNIDADES POR QUE LA LEY NO ESTA HECHA PARA NOSOTROS LOS POBRES, SI NO PARA LOS QUE TIENEN, LOS RICOS LATIFUNDISTAS, LA POLITICA DE LOS PARTIDOS POLITICOS FUE TRANSFORMANDO EL TIEMPO DESINTEGRANDO EL PUEBLO DIA A DIA, DESPUES DE QUE NUESTROS ANTEPASADOS HICIERON SU REVOLUCION, LA GUERRA DE LA CONQUISTA PARECE SER UNA HISTORIA, CUANDO LA REALIDAD ES OTRA LA NUEVA GUERRA CAMUFLAGEADA UNA CONQUISTA POR EL CONTROL TERRITORIAL DE LOS RECURSOS NATURALES LA INVACION Y LA ANVICION DE LOS POLITICOS QUE QUIEREN ADUEÑARSE DE NUESTRA CULTURA Y DE NUESTRO PUEBLO Y SUS CIUDADES, POLITICOS QUE SE ESTAN AFERRANDO VIOLENTAMENTE PARA OBTENER LO QUE QUIEREN SIN INPORTAR LOS COSTOS HUMANOS QUE DEJAN DURANTE SU PASO EN LAS ELECCIONES, EL VERDADERO RESPONSABLE, EL GOBIERNO Y SUS PARTIDOS POLITICOS, EN NOVIEMBRE DE 1979 A 1982 CUANDO FUE COMISARIADO EJIDAL DON MARIANO MORENO GUZMAN, FUE NOMBRADO REPRESENTANTE DEL EJIDO, LOGRO LAS DOCUMENTACIONES EJIDALES Y LA CERTIFICACION DE DERECHOS DE LOS EJIDATARIOS, NO ERA TANTO EL INTERES SI NO LA IMPORTANCIA SOBRE EL FUTURO DEL EJIDO, ASI VENIAN ARRASTRANDO LA IMPUNIDAD DE QUIENES QUERIAN SACARLE PROBECHO A LOS RECURSOS NATURALES. NUESTROS ANTEPASADOS A CAMBIO DE SUS TRABAJOS SE LOGRO LO QUE SE TENIA QUE LOGRAR PARA NUESTRAS FUTURAS GENERACIONES. ATENTAMENTE TIERRA Y LIVERTAD ZAPATA VIVE LA LUCHA SIGUE

La chiapaneca que vive de agua de lluvia

Historia 3 De la serie “Chiapanecas sin techo” Amalia la mujer que vive con agua de lluvia Patricia Chandomí.- “De las cosas que recuerdo con más rabia (cuenta Amalia) fue un día que no teníamos agua ni para beber, yo me puse a pedir para que lloviera, ese día llovió y en cuanto cayeron las primeras gotas salí con desesperación a capear el agua de lluvia, mi hija me vio y me preguntó. Mamá por qué hacemos esto, si toda la comunidad tiene agua, menos nosotros”. “En la vida Dios nos puso revueltos buenos y malos, es mentira que en nuestra comunidad todos los hombres sean buenos y que los de fuera sean malos; yo pido una vida tranquila, pero tengo años de vivir en la zozobra y la marginación” sostiene Amalia. Amalia lleva 4 años resistiendo en su comunidad, a la muerte de su padre emigró hacia los estados del norte para ayudar a su madre y mejorar la casa que asegura se les caía a pedazos; en busca de trabajo Amalia recorrió varios estados, en uno de ellos conoció a su esposo. En una ensambladora de televisores la joven conoció a Reynaldo Rafael Valentín, indígena náhualt, originario del municipio Eduardo Neri, Guerrero, con quien procreó una hija. La pareja decidió irse a vivir a la tierra de Amalia, para su sorpresa fue notificada por el entonces comisariado ejidal, Eduardo Pérez Roblero que ella no podía vivir ahí, por estar casada con un hombre de fuera. Pérez Roblero promovió en asamblea masculina la expulsión del ejido de Amalia, así mismo, amenazó a todos los ejidatarios para que nadie le vendiera o cediera un pedazo de tierra a la pareja. Maurilio Vázquez Hernández, cuñado de Amalia, decidió venderle un lote a Amalia para que pudiera vivir con su esposo y su hija de 11 años. Por venderle este pedazo de tierra, a Maurilio le cortaron el agua y la luz; cuando los ejidatarios se dieron cuenta que la mamá de Amalia les pasaba agua, también le cortaron ambos servicios. Además, los ejidatarios por presión de Pérez Roblero acordaron no ofrecerle trabajo alguno al esposo de Amalia. La expulsión de Amalia acordada en el 2009, decidida en Asamblea, en donde sólo participan los varones, se basó en el artículo 37 del Reglamento Interno del Ejido, que prohíbe a las mujeres casarse con hombres de otros lugares; este Artículo fue nulificado por el Tribunal Agrario del Distrito 4. El Centro de Derechos Humanos de la Mujer de Chiapas responsabilizó a la Procuraduría Agraria y demás autoridades competentes que han permitido que una disposición claramente violatoria de derechos, fuera asesorada y avalada con su inclusión en el Reglamento Interno del Ejido y hasta la fecha no se hayan tomado acciones concretas para sensibilizar a los ejidatarios respecto a los derechos de las mujeres, a pesar de ya existe una recomendación por parte de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH). Dicha Ley sólo aplica para las mujeres, ya que los varones del Ejido pueden elegir libremente a las mujeres del lugar que deseen, sin que por ello se vean en la circunstancia de perder sus derechos de participación, o vivir la expulsión de su compañera del Ejido. Amalia es una de las tres valientes mujeres que resisten el acoso y la violencia de parte de los hombres de la comunidad que les exigen que se vayan del ejido; Amalia vive literalmente de agua de la lluvia, vive sin luz y siempre anda acompañada en las calles de la comunidad. El gobierno del estado de Chiapas, la Procuraduría Agraria, la Secretaria de Desarrollo y Empoderamiento de la Mujer, la Procuraduría de Justicia General de Justicia del Estado y demás autoridades competentes conocen a detalle el caso de Amalia, la mujer que vive con agua de lluvia, porque sus derechos humanos no están garantizados.

Rosa despojada de su vivienda por el marido y estafada durante doce años por tres abogados

Historia II

De la serie *Mujeres chiapanecas sin techo.



Rosa despojada de su vivienda por el marido y estafada durante doce años por tres abogados



Patricia Chandomí.- En 1999 el señor Marcos Sánchez Gómez decidió dejar su casa a su esposa Rosa Santiz López, indígena tseltal originaria del municipio de Ocosingo, al conocer a otra mujer Marcos se salió de su casa con la promesa de que esa casa sería de sus tres hijos producto de la relación con Rosa.

“No me vayan a levantar papel, yo me estoy saliendo por mi gusto, esta casa es tuya Rosa porque a ti te costó y de mis hijos, cuando tengan 18 años voy arreglar las escrituras” dijo Marcos a Rosa y ésta le contestó “si hay problema tenemos que tocar autoridad, tu bien sabes cuanto he trabajado, cuantas veces me batí de lodo para poder tener un techo”.

Fue así que el 1 de julio de 1999 Marcos abandono a su segunda familia, a los tres meses Rosa se entera que Marcos había cambiado las escrituras.

“El terreno lo compramos entre los dos, pero las escrituras estaban a su nombre, era un pedazo de la casa y yo me afligí por construir una casa más formal y él me decía para qué yo le contestaba que quería un cuarto para cada hijo; así es que casi todo mi sueldo como maestra de primaria del nivel indígena de más de diez años fueron para construir la casa, tengo notas de compra de materiales a mi nombre” sostuvo Rosa.

“Madrugué años, me batí de lodo todos los días caminando selva adentro para que algún día pudiera yo tener una casa” cuenta Rosa, ahora jubilada a sus 54 años.

Entre los cambios que realizó Marcos a las escrituras de la vivienda, ubicada en la primera avenida norte poniente número 285 del barrio San Sebastián, municipio de Ocosingo, se encuentran primero que cambió su estado civil de casado a soltero y que heredaba la vivienda a dos hijos de su primer matrimonio.

Guadalupe y Julio César, ambos de apellido Sánchez Gómez, hijos del primer matrimonio de Marcos se presentaron en noviembre de 1999 con las nuevas escrituras.

“Yo conocí a Marcos en 1975, vivimos juntos 24 años, viví 6 años en unión libre y 18 años de matrimonio, antes de que se legalizará el matrimonio, un año antes, Marcos sacó las escrituras y sólo las puso a su nombre”.

Cuando los hijos se presentaron con las escrituras, Rosa acudió a buscar a un abogado de nombre Alfonso Rodas Cruz, “tres años estuvimos dando vueltas y luego salió la sentencia a favor del señor Marcos, el abogado me dijo que no se pudo hacer nada”.

“Me fui con otro licenciado de nombre Abraham Sánchez Martínez, un licenciado de Salto de Agua él me dijo: Rosa para que se resuelva de volada su problema vamos a tramitar el divorcio, porque en el divorcio se ven los bienes. Yo le pregunté ¿y si sale mal? Y me dijo: no va a salir mal confía en mi palabra”.

“Mire abogado el día que usted fallé, lo voy a sacar anuncio en periódico, me acuerdo que él me dijo: doña Rosa usted no va a poder pagar el periódico para que le saquen su denuncia y le respondí: yo buscaré la manera, usted me verá humilde pero sé tocar puertas”.

Con este segundo abogado las esperanzas por recuperar su casa aumentaron, pasaron otros tres años y salió la sentencia del divorcio, cuando salió la sentencia Rosa buscó al abogado Abraham y éste le dijo que le llamara en 8 días.

“Como nunca me contestó ni su celular ni en el teléfono de su casa, fui a buscar al abogado a Salto de Agua, pagué carro especial, grande fue mi sorpresa cuando me dijeron los vecinos del licenciado, es su costumbre del abogado dejar el trabajo tirado”.

Rosa se regresó desesperada y molesta a su natal Ocosingo, decepcionada empezó a buscar consejos entre sus compañeros de trabajo.

“Hay un abogado que vive en Chilón pero ya tiene casa en Ocosingo es hijo de campesino habla tseltal a la mejor te va ayudar Rosa porque es paisano, se llama Jorge Luis Gómez Martínez” le dijo un compañero de trabajo a Rosa.

Rosa fue enseguida a ver al abogado, “lo primero que le dije fue si mi caso tenía solución y él me dijo que sí, en el 2009 salió la sentencia de la casa a favor del señor Marcos, yo me quedé sin palabras y totalmente endeudada”.

Entre los tres abogados le sacaron a Rosa la cantidad de 70 mil pesos, durante los últimos 12 años en que Rosa ha peleado su casa, esta cantidad la pidió prestada con distintas personas que hoy le han multiplicado la deuda por los intereses; Rosa vive en una casa rentada con la menor de sus tres hijos, se pregunta si algún día podrá pagar todo lo que debe.

“SEMANA DE LUCHA MUNDIAL POR LA LIBERTAD DE PATISHTÁN Y SÁNTIZ LÓPEZ: A TUMBAR LAS PAREDES DEL CALABOZO”

17 de abril del 2012



A nuestr@s hermanas y hermanos familiares y aliados de Alberto Patishtán Gómez:

A nuestr@s hermanas y hermanos familiares y aliados de Francisco Sántiz López:

A nuestr@s hermanas y hermanos zapatistas:

A nuestr@s compañer@s de La Otra Campaña:

A nuestr@s compañer@s de la Zezta Internazional:

A nuestr@s compañer@s adherentes a la Campaña Internacional en Defensa del Barrio y nuestros aliados de todo el mundo:

A la sociedad civil en México y en el mundo:



La presente es una urgente convocatoria de parte de Movimiento por Justicia del Barrio, La Otra Campaña Nueva York y respaldada por la Familia Patishtán a realizar la:







Del martes, 15 de mayo al martes, 22 de mayo de este año.



Compañer@s:



Les hacemos llegar estos cariñosos abrazos y saludos de parte de Movimiento por Justicia del Barrio, La Otra Campaña Nueva York.



Queremos compartir con tod@s ustedes una propuesta urgente del pueblo humilde y sencillo migrante de El Barrio, Nueva York.



Acá en el otro lado, nos encontramos con una gran ansia latiendo en nuestra piel. Esto, por haber observado desde el extranjero los casos de encarcelamiento injusto de los presos políticos Alberto Patishtán Gómez, adherente a La Otra Campaña, y Francisco Sántiz López, Base de Apoyo Zapatista desde 1992. Para nosotr@s, las dignas luchas de nuestros compañeros son ocasión de reflexión y de rebeldía ante un sistema político y jurídico que no tiene nada que ver con la justicia ni los derechos.



Hemos visto con dolor, desde las acusaciones falsas hasta las irregularidades jurídicas, todos los esfuerzos deshumanizadores del mal gobierno en sus tres niveles y de sus dirigentes de todos los niveles, tales como el represor presidente Felipe Calderón y el represor gobernador Juan Sabines, contra Alberto Patishtán Gómez y Francisco Sántiz López. Buscan borrar el rostro de nuestros compañeros para que cesen de ser visibles. Buscan borrar la palabra de nuestros compañeros para que paren de ser escuchados. Buscan borrar su libertad física para que no luchen más. Porque es más fácil enterrar entre las paredes de un calabozo a un cuerpo que no lleva cara, que no hace ruido, que no tiene vida.



Pero nosotros seguimos escuchándolos desde lejos, y sus dignos gritos, sus vidas imprescindibles, nos llaman a que caminemos a su lado para que sean libres. Nos llaman a que unamos nuestras fuerzas para tumbar las paredes que los encierran.



El sistema de prisión constituye parte de la política racista del sistema capitalista mundial. Sabemos que no es casualidad que en México tanto como aquí en los Estados Unidos, las cárceles y prisiones se llenan casi exclusivamente de l@s de abajo – mujeres y hombres indígenas, migrantes, negros, pobres, latinos, y otr@s grupos marginados – ya que sólo se pueden beneficiar de esta miseria los verdaderos criminales, las corporaciones multinacionales y sus lacayos políticos. Piensan los de arriba que a los que luchan hay que aplastarlos y encarcelarlos en jaulas.



Alberto Patishtán Gómez, chiapaneco del municipio El Bosque nacido el 19 de abril de 1971, fue privado de su libertad el 19 de junio de 2000 de manera arbitraria por crimenes que no comitió. Dos años después se le sentenció a 60 años de prisión. Cuando esta injusticia sucedió, Patishtán estaba muy activo politicamente en su comunidad y denunció la corrupción de los políticos y instituciones políticas. A pesar de las condiciones pésimas y de sus problemas de salud, el compañero Alberto no se ha rendido y sigue luchando desde el interior. Conocido como el Profesor Patishtán, Alberto era maestro en una escuela primaria pública en su municipio natal y durante estos últimos 12 años ha seguido siendo un luchador ejemplar, para sus dos hijos, para otros presos, y para sus compañeros del mundo. Adherente a La Otra Campaña desde que se difundió la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, su digno ejemplo nos enseña que el espíritu rebelde no se puede contener.



Asimismo, desde diciembre del 2011, nuestro compañero Francisco Sántiz López, Base de Apoyo Zapatista desde 1992, está encarcelado injustamente por acusaciones falsas de haber dirigido un enfrentamiento, ocurrido en la comunidad de Banavil del municipo de Tenejapa, que resultó en la muerte de un priísta. El componente racista y político es obvio, pues como explica la Junta de Buen Gobierno de Oventic, “La fabricación de delitos contra nuestro compañero viene desde Los Pinos, con el fin de destruir la resistencia de las comunidades zapatistas; están tratando de impedir a toda costa la construcción de la autonomía de los pueblos originarios, es parte del plan de guerra de baja intensidad contra nuestras comunidades en resistencia.” Recientemente, el 22 de marzo de este año, nuestro compañero Francisco estaba a punto de salir de la cárcel, cuando se le acuso de nueva cuenta por otro delito falso. Por eso, sigue siendo preso político actualmente, aunque se ha comprobado con testigos que Francisco Sántiz no estaba en el sitio cuando lo ocurrido se dió. Igualmente, El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas ha publicado una investigación señalando los nombres de los responsables del asesinato. Obviamente, la verdad, mucho menos la justicia, no les importa a las autoridades.



Hemos visto todo esto pasar con impunidad y arrogancia. Ya es hora de aumentar la presión y de rebelarnos más ante tantas injusticias. Por ello, de una vez por todas, les pedimos a que nos unamos tod@s para exigirles a los malos poderes de México, en particular el represor presidente Felipe Calderón y el represor gobernador Juan Sabines, que liberen de inmediato a nuestros compañeros Alberto Patishtán Gómez y Francisco Santiz López. Para eso, con el respaldo de la familia Patishtán, les proponemos lo siguiente:



• Que todos junt@s unamos nuestras fuerzas organizando acciones -desde su localidad y con sus diferentes formas de lucha- como manifestaciones, marchas, actos callejeros informativos, repartición de volantes, foros públicos, teatro, concentraciones informativas y cualquier otra actividad para realizar la:



“SEMANA DE LUCHA MUNDIAL POR LA LIBERTAD DE PATISHTÁN Y SÁNTIZ LÓPEZ: A TUMBAR LAS PAREDES DEL CALABOZO”



Del martes, 15 de mayo al martes, 22 de mayo de este año.



Les pedimos que por favor nos avisen lo más pronto posible, si aceptan nuestra propuesta y si participarán. Se pueden comunicar con nosotr@s por el correo electrónico: movimientoporjusticiadelbarrio@yahoo.com



¡LIBERTAD, LIBERTAD A LOS PRESOS POR LUCHAR!

¡QUE VIVA ALBERTO PATISHTÁN GÓMEZ!

¡QUE VIVA FRANCISCO SÁNTIZ LÓPEZ!

¡A TUMBAR LAS PAREDES DE INJUSTICIA!



Les enviamos abrazos de amor y solidaridad.



Desde El Barrio, Nueva York:



Movimiento por Justicia del Barrio.

La Otra Campaña Nueva York

La historia de Matilde y sus hijos desalmados

De la serie *Mujeres sin techo



I

La historia de Matilde y sus hijos desalmados



Patricia Chandomí.- “Antes de que yo vaya a la cárcel prefiero matar a mi hermana, así es que dile que se presente cuanto antes a firmar los papeles de la casa” fue la amenaza que recibió Gabriela de parte de uno de sus tíos, Mario Carrasco López, encargado de vender la casa entestada que dejó su abuela, Matilde López López.

La señora Matilde trajo al mundo a 4 hijos, tres varones de nombre Víctor Hugo, Lucio Manuel y Mario y una hija de nombre Graciela, todos ellos de apellido Carrasco López.

Doña Matilde vivió los últimos años de su vida en compañía de su única hija y de una nieta que fue abandonada por uno de sus hijos Víctor Hugo, las tres mujeres vivían en una casa que le fue donada a Matilde y a su esposo, por el gobierno de hace ya varios sexenios.

En el 2009 cuando la señora Matilde tenía 76 años, le detectaron fibrosis pulmonar, es entonces, cuando una de sus nietas, hija de Graciela, su única hija, decide hablarles a los 4 hijos para pedirles una cooperación para las medicinas de su abuela.

“Yo les pedí 300 pesos mensuales a cada hijo para comprarles la medicina de mi abuelita y ni uno de ellos quiso cooperar, por el contrario, vinieron y le pusieron un letrero a la casa de mi abuelita para anunciar que la vendían, según ellos, con ese dinero se iba a pagar el tratamiento mi abuelita” sostuvo Gabriela Castro Carrasco, nieta de Matilde.

“Un año estuvo la casa con el letrero y no se vendió, en ese tiempo mi abuelita fue empeorando, recuerdo que de las tres pastillas que tenía que tomar, sólo tomaba una, llevaba mal su tratamiento porque no le alcanzaba” señaló Gabriela.

“Así enferma mi abuelita se salía en las tardes a sus reuniones de asamblea de barrio de San Ramón, porque fue beneficiaria del Programa Motor para la Economía de Chiapas Solidario con una tienda de abarrotes; así como estaba se iba a cobrar su amanecer, ella no tenía tinaco y también iba a reuniones para que le dieran su tinaco” informó Gabriela.

A pesar de sus esfuerzos por obtener ingresos para mejorar su salud y su vida cotidiana, doña Matilde ya no pudo recibir su tinaco ni instalar su tienda de abarrotes, en vida designó a Gabriela, su nieta, quien gestionó por meses este apoyo, los derechos de la tienda, la cual no se habría de instalar primero por su muerte y después por el robo que sus propios hijos protagonizaron en su vivienda.

En noviembre del 2011 Gabriela pidió nuevamente a sus tíos una cooperación debido a que su abuelita había empeorado, sus tíos hasta se burlaron de ella y comentaron que seguramente e asunto no era de gravedad como para internarla, finalmente el día doce de ese mes, ante la indiferencia de sus hijos, doña Matilde murió.

II

La venta y el robo



Tras la muerte de doña Matilde, inició la disputa por la propiedad que quedó entestada, mientras los hermanos reñían sobre los términos de la venta, en el que fuera el domicilio de doña Matilde ubicado en la Calle 11 de enero A-5 de la colonia Echeverria del Barrio San Ramón quedaron viviendo su única hija Graciela quien vivió con ella desde que se separó de su pareja y su nieta abandonada por uno de sus hijos.

Víctor Hugo, Lucio Manuel y Mario iniciaron una serie de agresiones contra su hermana para que ésta y su sobrina desalojarán la casa, donde tenía todas sus pertenencias.

Molestos porque su hermana no se iba de la casa, el pasado 30 de marzo forzaron las cerraduras de la casa y se llevaron en un camión de tres toneladas todas las cosas que pertenecieron a doña Matilde su madre y las cosas de doña Graciela, además los hermanos robaron mercancía de la tienda que iba a poner doña Matilde.

Los vecinos avisaron a Gabriela del robo protagonizado por los hermanos, por lo que la joven decidió dar parte a la Policía Municipal, quien se presentó en el domicilio para luego trasladar los bienes y el camión al cuartel de la policía.

En este lugar, pese a que ninguno de los sujetos pudo acreditar la propiedad de los bienes, el juez calificador, Julio César López Vázquez, permitió que los bienes de ambas mujeres fueran llevados por los tres hermanos de forma sospechosa, bajo la intermediación de un policía municipal de nombre Marco Antonio Flores Utrilla, quien resultó cuñado de uno de los hermanos de nombre, Mario.

En este robo participó también Petra del Carmen Flores Utrilla esposa de Mario y hermana del policía, pero no fue detenida, ya que logró esconderse; una vez teniendo los bienes nuevamente en su poder, los tres hermanos trasladaron todas las cosas, a la calle B número 12 del Fraccionamiento San Ramón, domicilio de la mamá de Petra del Carmen.

Ese mismo día, la joven Gabriela sorprendida por la actuación del juez calificador acudió a la Procuraduría General de Justicia del Estado de Chiapas, con el fiscal del Ministerio Público Jorge Antonio Bautista Carpio, para interponer formalmente su denuncia por el delito de robo a casa habitación, bajo el expediente 914/AL54-T2/2012.

El robo se debió a la venta de la casa, a menos de tres meses de la muerte de su madre y sin contar con escrituras, los hermanos vendieron la casa valuada en 700 mil pesos.

“Desde que supe del robo y de la venta me he dedicado a denunciarlos públicamente, a través de mis primos supe que la persona que compró la casa se enteró que la casa estaba chueca y pactó con ellos un precio más barato, pero con la condición, de que en las escrituras, que consiguieron quién sabe cómo, estuviera la firma de los 4 hijos, incluyendo la firma de mi mamá Graciela” precisó Gabriela.

El dinero obtenido de la venta de la casa, ya fue repartido entre los hermanos; sin embargo, éstos no han podido disfrutar del todo de este ingreso debido a que el comprador los tiene amenazados con denunciarlos a la policía si a la brevedad no le consiguen la firma de Graciela.

Ante esta situación, los tres se han dedicado a amenazar a su única hermana, a quien han dejado en la calle, sin ropa ni zapatos, ni mueble alguno; en el caso de Mario le ha dejado recados con sus dos hijos señalando que “antes de pisar la cárcel primero la mata”.